KAROMAH AL-FAQOH AL-MUQODDAM (PART 2)

* Kisah Kekeramatan Al-Faqih Al-Muqaddam RA
Berkata As-Syech Abdullah Al-Idrus didalam Kitab beliau;”Al-Mawahib Al-Quddusiyah”As-Syech Ibrahim Baharwaz As-Syibamy mengatakan :”Di Syibam masih disimpan Kitab-kitab yang menceritakan kekeramatan Sayyidina Al-Faqih Al-Muqaddam Muhammad bin Ali Ra yang berjumlah lebih kurang seratus Riwayat mengenai kekeramatan beliau” Sayyidina Al-Faqih Al-Muqaddam mempunyai Ahklak yang mulia, beliau dengan Ketawadhu’annya membawa sendiri ikan yang beliau beli dari pasar ke rumah. Beliau selalu melazimkan Al-khumul.
Kekeramatan Sayyidina Al-Faqih Al-Muqaddam Ra sangatlah banyak beberapa diantaranya adalah sebagai berikut:
1. Berzikirnya pohon & batu-batu di Wadi An-Nua’ar.
Sayyidina Al-Faqih Al-Muqaddam telah melakukan Riyadhah & Mujahadah yang sangat luar biasa, & beliau telah ber-Uzlah dilembah An-Nu’air selama setahun beribadah siang dan malam, pada satu kesempatan anak beliau; As-Syech Ahmad mengikuti beliau ke Wadi An-Nu’air maka tatkala ia sampai di lembah tersebut dia melihat Al-Faqih Al-Muqaddam sedang berzikir Jahr , dilihat oleh As-Syech Ahmad seluruh yang ada di lembah tersebut termasuk seluruh batu-batu dan pohon-pohon berzikir mengikuti Al-Faqih Al-Muqaddam lalu pingsanlah anak beliau As-Syech Ahmad yang dikala itu masih muda kemudian ketika dia sadar ayah beliau :"Sayyidina Al-Faqih Al-Muqaddam memperingatinya agar jangan mengulangi mengikuti beliau ber-Uzlah di lembah tersebut.
2. Suara dari langit
Sayyidina Al-Faqih Ra didalam Bidayahnya mendengarkan seruan dari langit;“Wahai Faqih Muhammad bin Ali, tingalkanlah urusan-urusanmu yang bersifat Zhohiriyah, menghadaplah engkau keharibaan kami, kamipun akan menyampaikan dan menolongmu, sesungguhnya kami mempunyai keinginan pada dirimu dan bagimu dari kami ni’mat yang selalalu bertambah, lazimkanlah dirimu selalu ber-tafrid didalam Tauhid, dan ber-Tajrid di dalam Tafrid, kami akan memperlihatkan kepadamu tanda-tanda kekuasaan kami dan kami akan memberikan engkau keutamaan, maka jangan engkau jadikan keinginan kami tersamar dalam keinginanmu, dan jadikan kepada kami awal tujuanmu dan kembalimu, dan jangan engkau alihkan tujuanmu selain kepada kami sesungguhnya kami mempunyai hamba-hamba yang Khusus yang akan kami sampaikan hajat-hajat mereka darimu kepada kami”
3. Air yang naik dengan perintah beliau
Sayyidina Al-Faqih Ra dalam usia remaja yaitu ketika beliau masih belajar disalah satu Majlis Ta’lim di Masjid Tarim, beliau tertidur pulas ketika telah masuk waktu sholat, padahal bilamana ada siswa yang meninggalkan sholat berjama’ah akan dihukum oleh gurunya (demikianlah pengajaran ketat diTarim pada waktu itu yang betujuan untuk mendidik para siswanya untuk mengikuti sunnah-sunnah Rasul Allah SAW) sampai akhirnya para siswa sudah bersiap-siap untuk sholat berjama’ah Sayyidina Al-Faqih Ra masih tertidur, ketika beliau bangun beliau mengisyaratkan dengan tangan beliau kesumur Fa yaa amalii wa yaa sakanii wa yaa unsii wa mulhimati. Yathiibul 'aisyu mahmaa dhooqotil ayyamu in thibti :"Duhai harapanku, duhai ketenanganku, duhai kedamaianku, duhai ilhamku.Indahnya hidup Masjid tiba tiba air pun naik dengan seizin Allah SWT lalu Sayyidina Al-Faqih Ra berwudhu’ dan tidak ketinggalan sholat berjama’ah.
4. Pembantu beliau yang hilang
Diriwayatkan bahwa Sayyidina Al-Faqih mempunyai seorangpembantu yang bernama“Khuraishoh” Khuraishoh ini sudahlama pergi dan tidak tahu lagi khabarnya hidup atau mati, makabertanyalakeluarganya kepadaSayyidina Al-Faqih, Sayyidina Al-Faqih Ra kemudian terdiam sejenaklalu beliau mengangkat kepalanya kelangit, kemudian Sayyidina Al-FaqihRa menjawab;”Abu Khuraishoh belum mati”kemudian keluarga Abu Khuraishohbertanya lagi;”Bagaimanakah anda mengatakanAbu Khuraishoh belum matipadahal khabar kematiannya sudahmenyebar?”, Sayyidina Al-Faqih Ramenjawab;”Aku telah melihat ke setiap istana yang berada di Syurga, dan AbuKhuraishoh tidak ada disana”keluarga Abu Khuraishoh bertanyalagi;”Coba anda lihat di Nerakabarangkali Abu Khuraishoh disana?” Sayyidina Al-Faqih Ra marah laluberkata;”Sungguh tidak akan masuk nerakapara pembantuku”. Tak lama berselang Abu Khuraishoh pulang, dengan tidak kekurangan sesuatu apapun.
5. Sayyidina Al-Faqih Al-Muqaddam Ra & Nabi Hud As
Diriwayatkan bahwa Sayyidina Al-Faqih Al-Muqaddam Muhammad bin Ali Ra berkata;”Sungguh sekali dalam satu tahun aku tidak berziarah kepada Nabi Allah Hud As, maka ketika aku sedang duduk disatu tempat yang atapnya tinggi tiba-tiba datang kepadaku Nabi Allah Hud As, yang menundukkan kepalanya ketika hendak masuk, tatkala ia telah dekat denganku beliau ia berkata;”Wahai Syech Al-Faqih bilamana engkau tidak berziarah kepada kami, maka kamilah yang akan berziarah kepadamu”aku bertanya kepada beliau;”Wahai Nabi Allah Hud As dari manakah anda tadi?”beliau menjawab;”Aku dari mendatangi anakku Hadun”.
6. Mi’rajnya Sayyidina Al-Faqih Al-Muqaddam Ra
Murid Sayyidina Al-Faqih Al-Muqaddam Ra, yaitu As-Syech Sa’id bin Umar Lihaf selalu menyaksikan Sayyidina Al-Faqih Ra Mi’raj kelangit setiap malam, dan hal ini memang atas perintah Sayyidina Al-Faqih Ra, bilamana beliau melihat sesuatu, maka hal tersebut diberitahukan kepada Sayyidina Al-Faqih Ra, pada satu ketika Sayyidina Al-Faqih Ra baru turun dari Mi’raj beliau As-Syech Sa’id melihat sesuatu yang berkilau berbentuk bulat melekat dibaju Sayyidina Al-Faqih Ra kemudian diambil oleh As-Syech Sa’id, kemudian diberitahukannya kepada Sayyidina Al-Faqih Ra, Sayyidina Al-Faqih tersenyum dan berkata;“Wahai Lahif kami mendapatkan yang engkau pegang itu dari langit sedangkan engkau mengambilnya dari bajuku tanpa bersusah payah” Dari As-Syech Al-Arifbillah Fadl binAbdullah Ra beliau berkata :”Sesungguhnya onta Sayyidina Al-Faqih Ra mengetahui jalan dilangit sebagaimana jalan di Bumi”.
(mengenai mi'rajnya para Awlliya yang berkali-kali bukanlah berarti melebihi mi'rajnya Baginda Rasul Allah SAW yang hanya sekali, karena walau bagaimanapun Mi'rajnya Rasul SAW dalam konteks KeNabian yang nilainya jauh lebih tinggi dari Mi'rajnya para Wali yang mi'rajnya hanya dalam konteks Kewalian)
7. Al-Faqih Al-Muqaddamr.a & kebun kurma yang terbakar
Sayyidina Al-Faqih Ra mempunyai satu kebiasaan, yaitu beliaubilamana pada waktu pagi selaluberkata pada teman-teman beliau;"Siapakah diantara kalian yang bermimpi semalam?”dan bilamanaada diantara teman-teman SayyidinaAl-Faqih yang bermimpi merekaakan menceritakannya padaSayyidina Al-Faqih Ra.Pada satu ketika ada seseorang yangsebenarnya berhajat kepada Sayyidina Al-Faqih Ra ynag berktakepada beliau berpura pura iabermimpi katanya;”Sungguh aku telah bermimpi semalam, seolah Dunia telah kiamatdan seolah-olah ada yangmenyeru;”Mana Junaid? Mana Fulanbin fulan ia menyebutkan beberapaWali”, kemudian sipenyeru ini berseru lagi;”Dimanakah As-SyechAl-Faqih Al-Muqaddam ?”ada yangmenjawab; ”As-Syech Al-Faqih sedang asyik dengan kurmanya”karena itulah yang membuat Duniamenjadi Kiamat As-Syech Al-Faqihtelah lupa mengurus perkara-perkara Allah SWT dan Makhluk-Nya”maka tatkala Sayyidina Al-Faqihmendengarkan penuturan lelakitersebut tiba-tiba Sayyidina Al-Fqih beteriak;”Terbakarlah Kurma!”,lalu terbakarlah kebun kurmaSayyidina Al-Faqih Ra, laluberkatalah orang tersebut dengannada menyesal; ”Sungguh aku telah berbohong agar engkaumembagikan kepada kami kurmamu”Sayyidina Al-Faqihmenjawab, “Tidak ada kepentinganbagiku terhadap segala sesuatuyang menjauhkan aku kepadaTuhan-ku walaupun engkau berbohong”.Tempat kurma Sayyidina Al-Faqih Al-Muqaddam Ra, semuanyaberjumlah 300 buah yang digunakan untuk menampungkurma yang akan dibagikan kepada fakir miskin
8. Kisah beliau guru beliau As-Syech Ali Bamarwan Ra
Dalam cerita yang masyhur yaitu kejadian antara Sayyidina Al-Faqih Al-Muqaddam dan guru Fiqh beliau As-Syech Ali Bamarwan dikisahkan, bahwa Sayyidina Al-Faqih Ra setelah menerima Khirqah dari As-Syech
Abdullah As-Sholeh Al-Maghriby Ra, dijauhi oleh As-Syech Ali Bamarwan dengan maksud agar Sayyidina Al-
Faqih menekuni kembali Dunia Fiqh karena As-Syech Ali Bamarwan menginginkan Sayyidina Al-Faqih menjadi Imam bagi para Faqih, sebagaimana yang dikatakannya kepada Sayyidina Al-Faqih;”Aku menginginkanmu menjadi Imam kami (Ahli Fiqh) sebagaimana Ibnu Fuwraq, sedangkan engkau sekarang mengambil jalan Tasawwuf dan menjauhi kami”As-Syech Ali Bamarwan tetap menjauhi Sayyidina Al-Faqih sampai akhir hayatnya tatkala As-Syech Ali Bamarwan sakit yang telah parah Sayyidina Al-Faqih Ra sedang berada di ‘Ajz yaitu satu daerah di pedalaman Hadhramaut, jaraknya dari Hadhramaut berkisar setengah hari perjalanan, segera menemui As-Syech Ali Bamarwan tetapi Sayyidina Al-Faqih Ra terlambat dan As-Syech Ali Bamarwan telah wafat dan telah dikebumikan, Sayyidina Al-Faqih lantas beri’tikaf di Masjid , tak lama setelah Sayyidina Al-Faqih Ra beri’tikaf, dengan seizin Allah As-Syech Ali Bamarwan yang telah dikebumikan hidup kembali dan menemui Sayyidina Al-Faqih Ra pada waktu Shubuh, mereka berduapun terlibat percakapan, Sayyidina Al-Faqih Ra bertanya kepada As-Syech Ali Bamarwan;”Bagaimanakah aku disisi kalian Ahli kubur?” As-Syech Ali Bamarwan menjawab;”Kami semua (ahli barzakh) mengharapkan engkau menjadi Imam sebagaimana ahli Dunia memintamu menjadi Imam” Tatkala mereka sedang bercakap-cakap, tiba-tiba datanglah Hamid (Mu’azzin di Masjid itu) yang hendak melakukan Azan Shubuh iapun menyaksikan kejadian luar biasa tersebut yaitu bertemunya As-Syech Ali Bamarwan yang sudah wafat dengan Sayyidina Al-Faqih Ra, Hamid meminta Do’a kepada mereka berdua, Hamid yang merasa tidak kuat untuk tidak bercerita kepada masyarakat luas meminta izin kepada Sayyidina Al-Faqih Ra agar ia dizinkan untuk memberitahukan kejadian tersebut kepada masyarakat, ia terus meminta izin sampai akhirnya Sayyidina Al-Faqih meminta Hamid agar tidak menceritakan hal tersebut kemasyarakat luas selagi Sayyidina Al-Faqih Ra masih hidup, dan Hamid pun mematuhi permintaan Sayyidina Al-Faqih Ra sehingga pada waktunya, yaitu setelah Sayyidina Al-Faqih Ra meninggal, Hamid yang tidak kuasa lagi menyimpan pengalaman luar biasa yang dia
alami menceritakan kejadian tersebut ia berteriak dengan suara lantang kemasyarakat yang sedang
menghadiri pemakaman Sayyidina Al-Faqih Ra.